作为易学，被很多现代人误会是迷信。提及建筑学和建筑美学大家并不陌生，这都是和古老的易学是分不开的，是古老易学中的一个小的分支。在当代风水学应用上有突出成就的王立新老师算是其中之一，他把建筑美学、玄门秘术、奇门遁甲布局，以及风水堪舆术等技法结合起来，综合运用上下贯通，在易学界占有重要的地位。

　　王立新，中华著名环境规划学家，中华周易应用实战名家，中华杰出周易风水名家，易学领军人物，中国著名风水学家。1966年出生在吉林省临江市。在很小的时候就对中国传统文化表现出浓厚的兴趣。随着渐渐长大，四处打听拜访老师学习，后在老师的指导下，学习阴阳宅风水堪舆化解，奇门遁甲布局破局，奇门法术布局，玄灵查事探事等。为提高易学水平，王立新老师意识到不能闭门造车，要多跟易学名人学习易学精髓。在多个民间奇人指导下，学习玄门秘术、奇门遁甲布局、化解、破局以及风水堪舆术等，在跟随老师学习过程中，王立新老师虚心好学，刻苦钻研不断总结经验，利用综合知识，各门知识融会贯通，综合创新，并为己用，技法进步很快，得到老师们的肯定和赞扬。

　　王立新老师在学习易学文化中，体会到易学的魅力。作为六经之首的易经包含了我们中华民族的智慧，他多次表示，要把优秀的文化传承下去，为传承优秀文化，王立新老师担任天乙琦门文化发展（山东）有限公司掌门人，传承易学文化，在业界享誉盛名。后任诸夏周易文化研究院学术委员，中华周易国学执行副主席多个社会职务。

　　王立新老师海内外有很高的盛誉。王立新老师运用奇门遁甲布局破局化解玄学和奇门法术，多年征战中国大江南北，为各地福主厂矿企业商铺阴阳宅风水堪舆化解布局做出了太多的案例。

　　王立新老师认为，大家都知道风水对人们的生活产生很大的影响，那么风水的原理是什么呢？想要搞明白风水的原理，首先就要明白什么是“生气”。

　　生气是由地气合于天气而产生的，天气就是日月星辰的辐射能量场，地气就是大地吸收地球内核产生的地热以及吸收日月星辰的辐射而产生的能量场。它们因为地球自转造成不同的季节接受的照射能量场就有不同，所以分为金木水火土五行之气，这些气行于地中为内气，行于地外为外气，内气合住外气，即地气合住天气，即可产生生气，就可以生发万物。

　　地气合住天气的过程就是天地相交的过程，生气就是天地相交阴阳和合之物。就好比人之男女，女人合住男人，卵细胞合住精细胞才可以受孕。地气合住天气才会有生气，万物才可以生长，生气旺的地方，万物兴兴向荣有生机，生气弱的地方，万物衰败无生机。

　　风水就是要利用这生气，阴阳二宅都能乘到这个生气，生气旺，家庭就能兴旺发达，生气弱，家庭衰败贫困。

　　有人会问阳宅乘生气可以理解，但阴宅乘生气又是什么道理？

　　由于人的身体是由父母给予的，是父母身体分离出的一部分生长起来的，父母的遗骸埋葬于地下，受到生气的滋养，其所留下的子孙的身体与此产生能量场共振，气运就得以增强，所以可以受到庇护，这就是因为死后的祖先和活着的后代他们之间有气机感应的原因。

　　总结：生气简单来说就是有生命力的气，是天地阴阳相交所产生的阴阳和合之气，能生发万物。风水是古人总结天地规律而作用于人的一门学说，深入了解之后才会明白古人的天文学知识是如何的深厚，所以风水又称为天人之学。后由唐代杨公在此基础上做更进一步推演。将天机完全泄露于世人。越是深入了解风水越是佩服古人的智慧。

　　目前科学能够做到也仅仅是能观测天体运行规律，实际运用却是少之又少，而中国古人早就可以把这种规律应用于百姓生活之中。

　　那么生气在自然界是怎么运行的呢？

　　在山地，高山为阴为雌为妇，是天地父亲的精血所化。水流为阳为雄为夫，是天地母亲的血脉所化，因阳化气阴附形。阳为能量

　　阴为物质。

　　在山地寻龙就要看山势，山从高往低行，气也从高向低行。

　　在平地寻龙看水流，水从高向低流，气也从高向低流。山地平原气行进方向一致，只是因为平原地区不高低起伏不明显，所以可以通过水流的方向来观测，高一寸为山，低一寸为水，事实上，明白了水流方向，就会明白气行进的方向了。

　　生气有三个特点：

　　1、生气存于土中，在土中行走，土为生气的载体。

　　2、生气最怕风吹，风吹则散，

　　3、土中生气遇水横栏就会停止而聚集起来生发万物。

　　由于生气藏于土中随地势由高向低行进，又怕风吹，所以真龙脉在行进过程中必须城郭周密。在脱、落、剥、换的过程中尤为重要。结龙穴处又必须有水横栏，使气遇水止而聚集。生气遇水才能止而聚集，所以风水之法要求得水为上，生气要隐藏，不被风吹散才可以聚而集。所以还需要藏风。因此有明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼的说法。

　　前面介绍生气是内气合住外气而产生的，水流土外就是外气，气藏土中的就是内气。内气必须有外气横栏才能止而生发万物，即内气外气必须垂直相交外气才可以止内气，如内气外气相向而行则外气不能止内气。

　　内气藏于土中，外气藏于水中，水无形而依山以为形，用水也即用山。内气隐藏于内形，外气隐藏于外形，表面看是山水的形式，其实用形而气在其中也。

　　生气由阴阳二气而来，阴阳二气又是金木水火土五行之气运化而来，在自然来说是指天地之气，在人来说是指夫妻之气，自然界气机不协调就会产生风，如果和谐就会上升化为云，由云化雨，雨进入地中就成为生气。风水就是用这生气。对夫妻来说，感情不好时就会吵架，拌嘴，感情好的时候就会亲密，进而交，这样夫妻之气就会在妻体内形成胎气，这腹中胎气就是地理的生气。所以夫妻交也称巫山云雨。

　　土为气的载体，有土就会有气，水为气之母，故有水也会有气，水土相交，则可生万物。土属阴为雌为妇，水属阳为雄为夫，有阴必有阳，有阳必有阴，有高山就必有峡谷，有了山水，雌雄万物才可以生长。上至宇宙自然，中至人类动物，下至花草树木，有了阴阳交配才可以生生不息延绵不绝。独阴不生孤阳不长，天地宇宙，静物动物，莫不如此，所以风水之理就是天地之理，是放之四海皆准的真理。

　　生气行于地中，地形行，生气亦行，地形止，生气亦止 且止而聚集。风水就是要知其止处，而乘其生气。在平原地区没有山，地势高低不明显，所以观水流，水从何处开源，生气亦从何处发源，水从哪里流生气亦从哪里行，水在何处汇聚

　　生气亦在何处聚集。在山地看山，山从高向低行 生气也从高向低行，山遇水横栏而止，生气亦止而聚集。风水就是要葬于止处。

　　龙分三段，即发源，行龙，入首。发源为始祖；行龙千变万化无固定格式，但必须曲折反复，蜿蜒前行才可以，否则为死龙；入首即止处最后一段。不论山地平原，龙必须成形成势才可用，成势，指远方行龙要磅礴大气，如水之波澜，若马之蹦腾；成形，指近处入首龙方圆秀丽。

　　形于势合才为可用。在入首止处，山为雌龙，水为雄龙，雌龙必须遇雄龙横栏生气才可以止而聚集，雌龙在行进过程中有自身的随龙水，称为血脉，雌龙水不断冒出，汇入雄龙水，即为雌雄相交。雌雄相交时，有两种形态，分为男主动或女主动，即左旋右转。即为天玉经里的天地父母三般卦。最后一句，雌龙旺即山高土厚，雄龙旺即水深宽大。雌雄都旺草木茂盛，大富大贵之地也。

　　总结：简单来说，日月星辰照射地球的宇宙能量场赋予大地山川河流以能量，天地的能量转化为生气，山脉形成各种形状的山龙，它的形状导引能量最后汇集一个或几个能量的输出点，也就是龙穴，龙穴周围有舒缓的河流来帮助不让能量场散失，同时龙穴面对的远方有各种形状的大山来投射能量场到龙穴的位置。所以，如果可以找到龙穴，安放阴宅或搭建阳宅来接受整个山龙的能量，自然阴宅或阳宅的能量场旺盛。然后这些能量场就会传递给和阴宅有缘的人或者是住在阳宅里面的人，让他们的气运也旺盛起来。

　　天乙琦门文化发展（山东）有限公司凭借多年的实战经验得到了众多的赞誉。王立新老师多次表示：今后的天乙琦门会更加努力服务于天下大众，努力钻研更精湛的堪舆布局化解技术做出更多的优秀案例，为更多的人和企业服务，让我们的祖国国泰民安，风调雨顺，祥和安宁。